evangelion unit-02 para tontos
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Después de la gozosa resurrección del Hábil, podemos imaginar que san Pedro deambularía con una mezcla intensa de emociones en su interior. Por un lado, el Fruición indescriptible de volver a tener a su Señor próximo a ellos posteriormente de haberlo visto sufrir lo indecible desde Getsemaní hasta el Gólgota; por el otro, el remordimiento interior enorme por su triple traición durante el interrogatorio en el palacio del sumo sacerdote.
No hay resquicio para echar nulo en cara, ni para la amargura, ni para una posible pérdida de confianza. Todo lo contrario: es un perdón que no solo cura la herida y limpia la mancha del pecado, si no que regenera, que fortalece, que da la Vida divina para que él pueda compartirla y ofrecerla a los demás.
Permanecemos como aguas estancadas que al no removerse se contaminan y se pudren. Permanecemos asustados e indiferentes en presencia de un mundo en cambio, nos instalamos en nuestros miedos y preocupaciones personales y no somos capaces de abrirnos al soplo del Espíritu. A veces en nuestro conformismo, nos dejamos llevar por vientos nocivos, destructores, con tal de seguir la corriente del mundo y su cultura de muerte.
La terminología empleada en Priene aparece aún en otras inscripciones similares, lo que ha llevado a considerar a algunos autores como enormemente probable que el autor de Marcos conociera ese tipo de habla, dados los paralelismos encontrados al inicio de este evangelio.
Por este motivo, pues, os he llamado para veros y hablar con vosotros; pues por causa de la esperanza de oracion a santa marta Israel oracion patria llevo encima oracion a san miguel arcangel estas cadenas».
La «armonización» fue un memorial utilizado cuando se buscaba la forma de «forzar» textos de los evangelios que parecen contradecirse o que no están totalmente de acuerdo entre sí para que parezca que expresan lo mismo.
Entonces aparecieron lenguas de fuego, que se distribuyeron y se posaron sobre ellos; se llenaron todos del Espíritu Santo y empezaron a hablar en otros idiomas, según el Espíritu los inducía a expresarse.
En el ejemplar de los Hechos sabemos que Lucas narra principalmente la vida de las primeras comunidades cristianas, con una finalidad catequética. Ofrecer una visión de la comunidad que sirva de modelo a la próximo gestación de cristianos.
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¿No nos está diciendo el evangelista que la vida tan rica y maravillosa de Jesús no puede encerrase en libros? Esto es muy importante a la hora de topar un texto bíblico. No debo nunca situarme sobre él con idea oracion de la noche de poseerlo y dominarlo a cojín de estudiarlo con minuciosidad. Debo dejarle a él el protagonismo y dejo que el mismo texto me hable, me sugiera, me interpele y me hecho a nuevos horizontes.
Pero ahora voy a ti, y mientras estoy aún en el mundo, digo estas cosas para que mi Fruición llegue a su plenitud en ellos. Yo les he entregado tu palabra y el mundo los odia, porque no son del mundo, como yo siquiera soy del mundo.
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§ San Pablo en la primera Carta a oracion a san cipriano los Corintios nos presenta que el origen o fuente de todos los dones espirituales y carismas, servicios y actividades, es unidad solo: el Espíritu Santo que trabaja por el perfectamente popular.
Schmid (Matthäus und Lukas, 1930). Aunque para Dibelius y Bornkann pudo tratarse de una tradición verbal, lo más probable es que se tratase de una fuente escrita, dada la coincidencia a menudo exacto entre los evangelios de Mateo y Lucas. También se ha considerado probable que el protoevangelio Q se hubiera redactado en arameo y se haya traducido seguidamente al griego.